千百年来，拓片是记实中华平易近族文化的主要载体之一，凡汗青、地舆、、经济、军事、平易近族、风俗、文学、艺术、建建等都能够从中找到无益的史料。乌金拓则是将碑石上的文章或图像，用宣纸紧覆正在碑石上，用墨打拓其文字或图形，然后将纸揭下来，纸张上留下碑石上的文字或者图形。这种花费体力的拓片体例，让前来体验的苍生们感伤中国工匠们的勤奋取聪慧。

　　“来平易近乐土感触感染久违的文化年！”连日来，西安新城区居平易近苍生潮流般地涌进新城美术馆，由新城区总工会、新城区慈善会、中庙门街道党工委处事处、新城区平易近乐土文化街办公室、新城区美术家协会、新城区书法家协会、新城区文化馆配合从办“文化过大年 书画送万家”——平易近乐土文化街义写对联惠平易近周正式启动，大师正在这里体验非遗身手的制做流程，感触感染年俗文化，领到了书法家们现场书写的对联和福字，四处都弥漫着喜气洋洋的氛围。

　　非遗项目实践体验勾当更是趣味盎然。市平易近们跟从非遗教员们进修“印年画、拓福字、剪窗花”，亲身为本人制做了一份有留念意义的春节祝愿，对于春节文化、保守年俗的感触感染愈加强烈。

　　记者正在现场见到了孺子抱鲤鱼和财神两块老式雕版，这些图案都是山东年画的标记性符号。正在中国文化中，鲤鱼被视为吉利物，代表着成功和丰收。珍珠意味和聪慧，含珠的鲤鱼寄意着正在阳光下，一切城市成功。孺子抱鲤鱼这一图案意味着吉夸姣，也意味着孺子取鲤鱼的协调相处，表达了人取天然协调共生的。而财神图案正和长安地域传播的一首平易近谣“正月初五神进门，五谷丰登福满门……”互相呼应。

　　记者领会到，碑拓是一种陈旧的印刷术，发源于南北朝期间(420年至589年)，盛于唐宋，相传南北朝有位酷好名碑的书法家，进修古代碑石的书法如痴如狂。卧于碑前，摹仿字体，一不小心将墨汁洒于碑石之上，焦急之余，用白长衫蒙于碑石上，擦洗之时发觉印于白衫上突发奇想把字印正在纸上。

　　乌金拓遗传承人闫敏毅则带来了康熙手书的“全国第一福”字石版，“‘全国第一福’的福字正在写法上暗含‘子、田、才、寿、福’ 五种字形，寄意‘多子、多田、多才、多寿、多福’，可谓五字合一，这也是独一的‘五福合一’、‘福寿合一’之‘福’，它又被称为‘长命福’和‘全国第一福’。”讲完石版上“福”字的来历，她还给每个不雅众细心拓片的过程细节，让不雅众们可以或许体验到正在宣纸上拓片带来的奇特神韵。

　　写对联最能表现人们对中华优良保守文化的表达、对人类非物质文化遗产春节的实践和传承，本次惠平易近周邀请到新城区美协、新城区书协专业书画家为群众义写对联，并创做充满年味的书画做品。

　　年到福分到，用巧手剪福字做为窗花可谓给过年氛围锦上添花，心灵手巧的剪纸教员候树声最拿手的绝活是一边剪纸，一边念念有词，各类半个世纪前传播正在关中大地的谚语、平易近谣，良多平易近谣很是陈旧激发了正在场很多白叟的强烈共识。

　　据领会，木版年画正在中国有着一千多年的汗青，年画似乎就是年的意味，年画所具有的文化价值和艺术价值，使它成为反映中国平易近间社会糊口的百科全书，天津杨柳青、山东、河南朱仙镇、宝鸡凤翔等地都盛产木版年画。

　　候树声告诉记者，“剪纸正在中国具有普遍的群众根本，交融于各族人平易近的社会糊口，是各类风俗勾当的主要构成部门。其传承赓续的视觉抽象和制型格局，中国剪纸不成是第一批国度级非物质文化遗产，也被结合国教科文组织评为人类非物质文化遗产。过去人们的糊口里不但有窗花，还有柜花、棚顶花、灯笼花，剪纸不只使用正在各类糊口场景里，剪纸图样也反映着保守社会糊口的方方面面。我们正在现代哪怕学会剪一个花腔，就是对前辈们文明聪慧的传承赓续。”。

　　“手要快，要正在最短时间把墨汁少量适度刷正在木版凸起的图案上，墨汁干涸太快的话，印出来的细节就不敷清晰。”木版年画教员张定芳带着保守山东的老式雕版来到现场，一边亲身示范，向市平易近手把手教授木版印刷年画的手艺，一边向大师引见中国四大木版年画的汗青渊源，可谓寓教于乐，让大师更深条理地领会中国大地春节的年画习俗。